皆さま、こんばんは、そしてこんにちは。
ヒクシポワタの橋本と申します。
大阪は、ちょっと天気が崩れています。
この時期、雨に降られるととても寒いですよね~
こんな日は、やっぱりお風呂!
ゆっくり温まってください。
さて、本日は「守破離」についてです。
聞いた事ある方、多いと思います。
でも現在では、余り考える機会は減っているかなと
思います。
武道や茶道など「道」とつく事をされていれば
かなり真剣に捉えておられるかも知れません。
守破離とは、読んで字の如く「守って、破って、離れる」
ですが、それだけでは身も蓋もありませんので、解説
致しますね。
先に書いた通り、日本の伝統芸道(武道、茶道など)で
古くから使われてきた学びの深化プロセスを表す言葉です。
シンプルな言葉ですが、とても深い哲学が込められて
います。
本来の意味(3段階の成長)
1) 守(しゅ)=教えを「守る」
まず、師匠・流派の方を忠実に守り、徹底して吸収する段階。
自分の考えを入れず、とにかく反復・鍛錬。
基本の型や、所作などを確実に吸収。
これはいいですよね。基本をしっかり学び、吸収。
2) 破(は)=方を「破る」
「守」で身に着けた基本を土台に、他流の技や新しい視点を取り入れ、
自分の解釈を付け加える段階。
異なる考え方・技術・流派を取り入れて、より良い形にアップデート。
ここが本当に大切だと感じます。
基本が身につき、難なく使えるようになった上で、
次の考えに視点を移し、融合させて行く。
3)離(り)=型から「離れる」
型そのものから自由になり、自分自身の道・世界を創り出す段階
名匠・達人と呼ばれるレベルで、
流派を超越して独自の「芸」が立ち上がる。
凄い世界ですが、2)があるからこその発展で、
新しい流派が生まれるのもこの1)2)を基本にして
「離」のレベルに達した時ですね。
さて、実はここからが重要な「視点」になります。
離れてしまうと、元の流派が消えてなくなるでは無いか!
と言われる方がいらっしゃいます。
もちろん、解釈の仕方なので合ってるとか、間違っているとか
ではないのですが、考えを巡らせていると
「そんなことは無いよーな気がする」
と思う訳です。
「守破離」は実は”循環”する哲学
単純に「守 → 破 → 離」ではなくて、
離れた後にまた「守」が生まれます。
つまり、
守 → 破 → 離 → 新しい守 → …
になっていると言われています。
熟練者ほど「基本に返る」というのは、この哲学から
来ていると思います。
この哲学の起源は江戸中期能楽「観世流」が最古の文献です。
守破離が循環のプロセスであれば、元の流派が
なくなるわけでは無く、むしろ両方が生き残ります。
守破離は「弟子の成長段階」であり「流派の破壊」では
ないから、そのように言えるわけです。
「離」は、反逆では無く「自立」なんですね。
従って、元の流派に敵対する必要も無いし、破壊する
思想でもありません。
日本の流派でも、必ず「本流」は残っています。
能の場合、観阿弥・世阿弥の流れから多くの家が分派した
けど、観世流(元の流派)は700年以上も続いている
そうです。
とても日本人らしい考えだと思いませんか?
会社だと、独立したときに「敵対」するのではなく、
元の会社は喜んで送り出し、協調することになるのが
一番良いと思います。
実際は、顧客の問題などがあり簡単ではないかも知れませんが、
気持ちは「守破離」だと良いですよね。
一世を風靡した「鬼滅の刃」でも、主人公が闘いの最中で
気づきます。
「水の呼吸」などを先人と同じように完璧に使いこなせず、
自分流の呼吸を融合させて「凄い力を発揮」するシーンが
あります。
呼吸が何故枝分かれして行ったのか?
「自分流」即ち
「自分が最も得意とする性質・感性を発見し、取り入れる」
事で、誰にも真似の出来ない、それでいて基本は師匠の教えが
しっかり入っている「進化形」が生まれるのだと思います。
さて、皆さんは今何を学んでいらっしゃいますか?
守破離の深い考えを取り入れて、自分流で飛び立って
見ませんか?
お読み頂きありがとうございました。
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